Efter 55 år har Doctor Who säsong 11 äntligen introducerat Time Lord-religionen. Även om det allmänt antas att doktorn inte är religiös, har showen alltid haft en nyanserad syn på tro. Jon Pertweys tredje doktor, till exempel, lockade djupt till buddhismen - och i "Planet of the Spiders" träffade han verkligen en kollega Time Lord som levde som en buddhistisk munk. Många avsnitt har utforskat tanken att kraftfulla utlänningar är grunden bakom legender av gudar och - oftast - djävlar; "The Pyramids of Mars" utforskade utlänningarna bakom egyptisk mytologi; "The Daemons" avslöjade varelserna som inspirerar berättelser om djävulen, och "The Satan Pit" avslöjade oförglömligt en korrupt kraft som till och med doktorn knappt kunde börja förklara eller förstå.
Men varken Time Lords eller Doctor har någonsin visat sig ha någon känsla av religion. Det närmaste doktorn har kommit till tro är i hans tro på sina vänner; som den tionde doktorn motsatte sig i "The Satan Pit", "Jag har sett falska gudar och dåliga gudar och halvgudar och bli gudar; av allt detta, från hela pantheonet, om jag tror på en sak - bara en sak - jag tror på [Rose]. " Det finns en liknande scen i den klassiska berättelsen "The Curse of Fenric", där den sjunde doktorn var tvungen att säga fram en hel del tro - och gjorde det genom att tänka på sina kamrater.
Relaterat: Läkare vem: 14 stora frågor efter det konstigaste avsnittet av säsong 11
Det senaste avsnittet av Doctor Who, "It Takes You Away, " verkar ha avslöjat en gammal Time Lord-religion. Doktorn berättar för Yaz om legenden om Solitracten, och det är ganska tydligt att hon beskriver en gammal skapande myt; hon började till och med med frasen "I början" och framkallade minnen från 1 Mos. 1. Doktorn tycktes beskriva Solitrakten som en av minst två medvetenheter som fanns före skapelsen; Solitrakten var inimimisk mot verklighetens regler och var således "förvisad". Med tanke på Time Lords kärleksordning framför allt, verkar Solitracten vara den galifreiska tanken om djävulen, ett väsen vars själva närvaro i verkligheten gör att existensreglerna bryts ned.
Naturligtvis avslutar doktorn snart att lära sig att ha sympati för djävulen. Solitracten är inte skadlig; det är bara ensamt och är desperat att interagera. Tragiskt nog kan denna önskan om förhållande ha lett till att den förstördes, eftersom Solitractplanet krossade runt det.
Det är intressant att notera att doktorn inte beskriver Solitract som en Time Lord-legende; istället betraktar hon det som en av Granny Fems berättelser om sänggåendet. Granny Five (en av sju mormödrar) presenteras som något av en excenter, ända fram till att hävda att en annan av doktorns morföräldrar var en Zygon-spion. Så det verkar säkert att säga att skapningsmyten om Solitracten är en som har fallit ur tjänst i Gallifrey; med tanke på att det aldrig har nämnts något om Gallifreyan-religion förut, verkar det som om organiserad religion till stor del har dött ut. Gamla berättelser och legender kvarstår fortfarande som folklore.
Time Lords verkar ha använt vetenskapen som ett substitut för religion. Matrisen, till exempel, är Time Lord-ekvivalent med ett liv efter livet; det är Time Lords mest sofistikerade datorsystem, och alla döende Time Lord's sinnen laddas upp i det så att de lever vidare efter döden. Matrisen används för att skanna framtiden, och den ger kryptiska "Matrix Prophecies" lika apokalyptiska som uppenbarelseboken. Det skulle knappast vara förvånande om de olika Gallifreyas symbolerna och ikonerna, som Rassilons segel, ursprungligen var religiös ikonografi som har återupprepats i det moderna Time Lord-samhället. Det skulle verkligen vara som Rassilon att göra sin symbol till ett gammalt Gallifreyan-tecken för "makt".
Märkligt nog är exil den värsta straff som Time Lords kan ge en kriminell eller en Renegade. Kanske är orsakerna till detta kulturella och har sina rötter i den antika myten om Solitracten. Om så är fallet, finns det en viss ironi i doktorn - som en gång var förvisad från sitt folk - att han var Time Lord för att möta solitrakten.
